الصورة عن طريق تيفين Trinh على Unsplash

تجربة السعادة

تحقيق فلسفي في السعادة

جاء أحد أكثر الأعمال إثارة للاهتمام في تاريخ الفلسفة في عام 1748 وكتبه الفيلسوف الاسكتلندي ديفيد هيوم ، حيث شرح بالتفصيل العمليات التي صاغنا بها الصور والأفكار العقلية. في استفسار يتعلق بالتفاهم الإنساني ، وصف هيوم بتفصيل كبير الخيال وكيف يعمل ، وخلص في النهاية إلى أنه لا يمكننا تبرير استخدام العقل للتنبؤ بالمستقبل بأي درجة من الدقة. يكمن السبب في ذلك في التمييز بين انطباعات الحواس والمفاهيم ، الأشياء التي نعتقد ، والتي ، بالنسبة لهوم ، كانت مجالات مختلفة تمامًا للمعالجة

(اتضح بالفعل أن هيوم محق في هذا المجال ، حيث أظهر العلم الحديث أن مناطق مختلفة من الدماغ تستخدم للأفكار أكثر من الحواس ، وحتى مناطق مختلفة للحواس المختلفة). علم الأعصاب الإدراكي هو المجال المحدد الذي يتعامل مع الاستفسارات في الأفكار نفسها ، وكيف تعالج أدمغتنا أشياء مثل الرياضيات واللغة واتخاذ القرارات.

بالطبع ، لم يقل هيوم بالطبع أننا لا نستطيع أن نجعل التنبؤات قد تتحقق أو لا تتحقق ، لكنه قال إننا لم نبرر ذلك من خلال استخدام العقل. إنه يميز بشكل حاد بين الانطباعات الحسية والأفكار ، الأولى هي الأشياء التجريبية التي نمتصها باستخدام حواسنا والعواطف التي تثيرها داخلنا ، والأخير هو المفاهيم والأفكار والأفكار ، وما إلى ذلك ، باختصار ، مكونات المنطق لدينا.

يمكنك أن تتخيل نفسك سعيدا؟

تغمض عينيك لمدة دقيقة ومحاولة تصور نفسك سعيدا في وقت ما في المستقبل. ماذا ترى؟ ربما ترى نفسك ، أليس كذلك؟ هل ترى بعض الأشياء التي تريدها؟ ربما سيارة جميلة حقا ، منزل كبير ، وهو شخصية أفضل قليلا؟ من المحتمل جدًا أن تفعل ذلك. ما تتخيله ، باختصار ، هو انطباعات حسية تقع فوق بعضها البعض.

ربما لا. ربما ترى مجرد شيء بسيط ، ترى نفسك جالسًا على شاطئ مشمس جميل. أنت لا تحتاج إلى كل أجراس وصفارات الحياة ، فقط البساطة في الوقت الحالي ، أليس كذلك؟ أو ربما مجرد صورة ذهنية لك تبتسم في خيالك.

الجواب المختصر هو لا ، لا يمكنك أن تتخيل نفسك تعاني من السعادة.

قد تكون قادرًا على تخيل أنك تبدو سعيدًا ، لكن هذا لا يتخيل أنك سعيد. أنت فقط تتخيل صورة لنفسك تبتسم ، أو ربما لا تبتسم ، ولكن بالتأكيد ستبدو أنك تتخيل أنك ستبدو سعيدًا. هذا في الواقع لا يتخيل المشاعر الغنية التي نسميها السعادة ، إنه يتخيل واجهة ، صورة تشبه ما كنت تشعر به إذا كنت سعيدًا. لكن لا يمكنك أن تتخيل نفسك في مرحلة ما في المستقبل تتخيل الإحساس الفعلي بالسعادة ، لأنك تقتصر في خيالك على الأشياء والسمات التي أخذتها في الحواس - وليس الأفكار. الأفكار تقع خارج حدود السعادة. اسمحوا لي أن أظهر ما أعنيه ...

الآن ماذا عن هذا ، هل يمكنك أن تتخيل اللون الأحمر فقط؟ لا شكل ، لا شكل ، لا كفاف أو حركة ، لا امتداد ، فقط اللون الأحمر ... سهل للغاية ، أليس كذلك؟ لا يتطلب الأمر جهداً كبيراً وأنا شخصياً لا أستطيع أن أتخيل شيئاً سوى اللون الأحمر.

الآن يمكنك أن تتخيل مجرد السعادة؟ لا شكل ، لا شكل ، لا كفاف ، لا كيانات مادية متورطة ، لا سمات أو خواص ، لا شيء من ذلك ، مجرد سعادة؟

بالطبع لا.

وذلك لأن السعادة غير مادية تمامًا ، كمفهوم ، وهذا هو السبب في أنها بعيدة المنال. السعادة هي عملية. نواجه السعادة أولاً ، وعندها فقط ننتقل إلى أنفسنا ونتساءل ، "هل هذه سعادة؟" في هذه المرحلة ، بعد فوات الأوان ، الجواب موجود بالفعل - نعم أم لا. جميع المشاعر المعقدة هي مفاهيم ، فهي تعتمد على العالم المادي والمواقف في العالم الواقعي لمنحهم أساسًا في الواقع ، وتعتمد على تفاعل وعينا مع اللحظات الحالية - الواقع المادي هو الوسيلة التي من خلالها تتحقق السعادة عندما تنشئ الأجزاء المكونة للواقع عملية السعادة ، ويمكن للعقل أن يتخيل الأشياء المادية فقط ، ولا يمكن أن يتخيل العواطف المعقدة. يمكن أن يتخيل العالم المادي الذي يمكن أن تكون عليه هذه السعادة ، لكن لا يمكن أن يتخيل السعادة على الإطلاق - ليس في فراغ ، في حد ذاته ، ولا يكمل مع الشكل المادي ... يمكنه فقط رؤية الشكل المادي. نحن ببساطة لا نملك القدرة على تخيل السعادة دون امتداد مثلما نفعل القدرة على تخيل اللون الأحمر بدون امتداد.

كان لدى ديفيد هيوم الكثير ليقوله عن الطريقة التي نتخيل بها الأشياء ، والقدرة غير المحدودة للعقل على تخيل الأشياء التي يودها ، ولكن عدم القدرة الكاملة على تخيل الأشياء التي لم تأخذها الحواس أصلاً. يمكننا أن نفكر فيهم في الملخص ، لكن لا يمكننا تخيلهم ، تمامًا كما لا أستطيع أن أتخيل مفهوم الحركة في عزلة ، بدون كائن ، والسعادة أكثر تعقيدًا بكثير من شيء بدائي مثل الحركة.

الآن عندما نتخيل شيئًا ما يجعلنا سعداء في اللحظة الحالية التي نعيش فيها الآن ، في هذه اللحظة ، نواجه فجأة شيئًا مختلفًا. لنفترض أننا نتخيل أنفسنا في مرحلة زمنية محددة في المستقبل حيث يكون كل شيء فائقًا ومتقنًا ومثاليًا - تمامًا كما نحب. في هذه اللحظة التي نعيش فيها ، هذه الصورة الذهنية التي نستحضرها قد تجعلنا سعداء بشكل معقول في الوقت الحالي.

ما زلنا لا نتخيل سعادة مستقبلية ، فهناك انفصال بين الصورة المُستحضر في مرحلة زمنية ما وأنفسنا في الوقت الحالي ، وبالتالي ، فإن أي سعادة مؤقتة يتم الحصول عليها من مثل هذا التصور الذهني سوف تتلاشى ، وتخدع ، و عاجز تمامًا - يفتقر إلى قوة انطباعات اللحظة الحالية - إنه يفتقر إلى الموقف ؛ للأسف ، هذا هو المكان الذي يحاول غالبية الناس استخلاص "سعادتهم".

كما أشار الفيلسوف هنري بيرجسون بحق عن الذاكرة والخيال:

"الإدراك ، مهما اعترفنا (وبحق) بأن الذكريات تدخل وتلون كل تصوراتنا. إنها مختلفة تمامًا في طبيعتها. ذكرى هو تمثيل كائن غائب. نحن نميز بين سماع صوت خافت عند الباب ، والذاكرة الخافتة لصوت عالٍ. لا يمكننا أن نعترف بصحة البيان بأنه لا يوجد سوى فرق شدة بين الإدراك والتذكر. "نظرًا لأن نظرتنا إلى كائن حاضر هو شيء من هذا الكائن نفسه ، يجب أن يكون تمثيلنا للكائن الغائب ، كما هو الحال في الذاكرة ، ظاهرة ذات ترتيب مختلف تمامًا عن الإدراك ، نظرًا لأن الوجود والغياب لا توجد فيه درجات ، ولا توجد مراحل وسيطة . ""

والحقيقة هي أن السعادة تعتمد على اللحظة الحالية في الوجود في شكلها الكامل وروعتها ، ولا يمكن أن توجد خارج هذه اللحظة لأنها لا يمكن أن توجد خارج التجريد ، لأنها تجريد بحد ذاته. يجب أن تعيش السعادة لتكون من ذوي الخبرة.

كما أظهر هيوم ، لا يمكننا استخدام الخيال للأشياء التي لم يتم أخذها من قبل من قبل الحواس ، تمامًا كما لا يمكننا تخيل لون لم نره من قبل ، ويشمل ذلك مفاهيم لم نرها أبدًا من ذوي الخبرة الحسية.

حيث يتداخل الفلاسفة ، هما هيوم وبيرغسون ، في عالم التصورات. الأحاسيس هي المشاعر التي نأخذها من العالم الواقعي ، والأفكار هي بنيات للغة والرياضيات والتجريد ، لكن التصورات هي مزيج من الاثنين. تصورنا العام هو عندما نسأل أنفسنا ، "هل أنا سعيد؟" واسترداد إجابة. نحن ثم الشعور والتفكير في سعادتنا إلى حيز الوجود. هذا هو عندما نرى أنفسنا سعداء.

إذن لماذا هذا مهم؟

لأنه على الرغم من أن أحلام اليقظة قد تكون مفيدة لصحتنا في الحد من التوتر والقلق والاكتئاب ، وهو شيء قمت بتغطيته بشكل مكثف هنا ، إلا أنه لن يجلب لنا أي شيء أكثر من خدعة سعادة. أي أنه يجب إنشاء أي محاولة للاستمتاع بإحساس حقيقي وعميق بالسعادة بدلاً من تخيلها. لا يمكننا أن نتخيل أنفسنا سعداء ، ولا يمكننا تخيل الأشياء التي نعتقد أنها ستجعلنا سعداء (ولا نبرر أنفسنا في توقع أن يأتي اليوم الذي نحصل فيه على مثل هذه الأشياء) ونواجه ذلك - يجب أن نبدأ في بناء سعادتنا الآن من المواد الخام من محيطنا ، من مواقفنا ، ويجب أن يتم تأسيسها في الوقت الحالي - العيش في الوقت الحالي كحظة أخرى في سلسلة من لحظات هو تذكرة مضمونة للسعادة. يجب أن تعيش السعادة في مجملها ، في مجملها في الوقت الحالي ، حيث تخلق الأفكار والإحساسات نظرة شاملة للوئام والرفاهية. هذا ، يمكننا القول ، هو تعريف معقول للسعادة.

تتعلق هذه قصتي بكيفية إنشاء حياة ذات معنى وعاطفي ، والتي يمكن العثور عليها هنا. أقترح عليك أن تمررها ، وآمل أن تكون في الحقيقة سعيدًا الآن. كالمعتاد ، إذا كنت قد وصلت إلى هذا الحد ، فأنا أشكرك وأثني عليك.

© 2019 ؛ جو دنكان. كل الحقوق محفوظة

لحظات العاطفة