صوت النباتات يصرخ

يبدو أن هناك مستوى من الوعي في النباتات. لكننا قد نكون مملكين للغاية لا ندرك ذلك.

الصورة كريس أبني على Unsplash

هناك فجوة كبيرة بين النباتات والحيوانات ، ويبدو أنها موجودة فقط داخل عقول البشر الجاهلين. ربما لأن البشر هم أنفسهم من الحيوانات ، فإنهم يميلون إلى رؤية الحيوانات مثلها مثل أنفسهم ، وبالتالي منحهم امتيازات لا تمنح لأشكال أخرى من الحياة.

الاتصالات النباتية والاستجابة لتحفيز

ربما يرجع السبب في ذلك إلى أننا يمكن أن نرى جسديًا عندما يتفاعل حيوان ما مع أحد الحوافز ، لكننا عمومًا غير مدركين لردود فعل النباتات. في الواقع ، لقد علمنا مؤخرًا أن بعض النباتات على الأقل تستجيب للتهديدات بطرق نشطة إلى حد ما.

على الرغم من أنه ليس من المناسب بالضرورة تطبيق الصفات الإنسانية على غير البشر ، فإننا نفعل ذلك دائمًا مع الحيوانات. فلماذا يكون من الخطأ اعتبار الاكتشاف أعلاه مثالاً على النباتات التي تنادي طلباً للمساعدة ، أو تحذير النباتات الأخرى من توخي الحذر؟ بالطبع ، هذا النوع من الفكرة يتطلب أن تكون النباتات حساسة.

الإدراك النباتي

مسألة ما إذا كانت النباتات عاطفية مثيرة للاهتمام حقا. عندما بدأت البحث في هذا المقال لأول مرة ، أعرف أن النباتات أطلقت إشارات كيميائية استجابة للتوتر ، لكنني لم أكن أعرف أن هناك إمكانات فعلية تمر عبر النباتات ، بطريقة مشابهة لإمكانيات الحركة التي تنقل المعلومات الكهربائية عبر الأعصاب في الحيوانات.

إنه في الواقع اكتشاف مروع إلى حد ما. عادة ما نفكر في النباتات على أنها أشياء بسيطة بشكل لا يصدق ، وهي أقل تطوراً من الحيوانات ، ولكن يمكننا أن نرى تطور الجهاز العصبي الذي قد يؤدي في يوم من الأيام إلى عقل نباتي. الجحيم ، إذا قمنا بدمج طرق الاتصال المتاحة للنباتات التي تسمح لها بالتفاعل مع بعضها البعض ، والنظام العصبي النباتي الذي اكتشفه علماء الأحياء ، فمن المحتمل أن يكون هناك نظام معرفي مشترك أكثر تطوراً في مجتمعات النباتات. لكن مثل هذا الإدراك سيكون غريبًا على البشر ، كيف يمكننا تقييمه؟

عادة ما يكون التعلم شيئًا مقصورًا على الحيوانات ، ولكن يبدو أن النباتات قادرة على التعلم. حسنًا ، هناك نوع واحد على الأقل من النباتات يمكن أن يتعلم ، وإذا كان بإمكانه فعل ذلك ، فالاحتمالات كثيرة. أنا لا أقول أن المصنع سوف يتعلم حساب التفاضل والتكامل أو يقرأ أيًا من الكتب المصنّعة من أبناء عمومته البعيدين ، لكن النباتات تظهر على الأقل درجة من التعود.

في الدراسة المذكورة أعلاه ، نظر الباحثون في النبات الحساس ، M. pudica ، والذي يظهر قدرته على التفاعل مع العالم الخارجي بطريقة واضحة للعيان. يتم طي الأوراق عندما يتم لمسها ، مما يسمح للنبات بحماية نفسه بشكل أفضل. لكن سلوك الطي يتم تعديله بواسطة البيئة التي ينمو فيها ، ويستمر التعديل ، حتى بعد انتقال النبات إلى بيئة مختلفة. بمعنى آخر ، الشجرة تتعلم.

الفجوة بين النبات والحيوان

يبدو غريبا أن الفجوة بين الحيوانات وغير الحيوانات. يجب أن تكون الفجوة شخصية. في حين أن الفكرة الكاملة لما يشكل الشخص خارج نطاق هذه المقالة ، فإننا نعامل الناس بطريقة مختلفة عن الطريقة التي نتعامل بها مع غير الأشخاص. حتى لو كان لدينا نوع من المسؤولية الأخلاقية عن معاملة الماشية بشكل جيد ، وأعتقد أننا نفعل ذلك ، فإن هذا لا يعني أنهم شعب.

الحيوانات البسيطة مثل قنفذ البحر الموضحة أعلاه ليس لديها أدمغة. لديهم أنظمة عصبية بسيطة للغاية تسمح لها بالاستجابة للبيئة. ربما يكون هذا النوع من الجهاز العصبي أقرب بكثير إلى نوع النظام الذي تملكه النباتات من تلك الموجودة لدينا. والاستجابة للبيئة محدودة للغاية. من الصعب القول بأن هذه المخلوقات يجب أن تعتبر حساسة ، لأن تعقيدها لا يختلف كثيرًا عن النبات.

حتى الأسماك ، التي لديها أدمغة ، لديها أنواع بسيطة للغاية. إذن لماذا من الخطأ أكل أسماك القنافذ البحرية وغيرها من أشكال الحياة "البسيطة" للحياة الحيوانية؟ لماذا لا بأس أن تأكل النباتات التي يبدو أن لديها أنظمة معقدة لتحديد التهديدات وإبلاغ تلك التهديدات للآخرين من السكان القريبين؟

القطع

يبدو أنه لا يكفي أن يستجيب الكائن الحي للتهديد ، لأن كل كائن حي يعيش إلى حد ما لديه آلية للقيام بذلك. يجب أن يكون لدى الكائن الحي الوعي الذاتي الفعلي ، على الأقل. حتى "الشعور بالألم" قد لا يكون كافيًا من المتطلبات ، لأنه يجب أن يكون لدينا معنى علمي لهذا المصطلح. هل الشعور بالألم مجرد استجابة سلبية لحافز ضار؟ مرة أخرى ، سوف تستجيب الكثير من الكائنات الحية ، حتى الكائنات الحية الخلوية ، سلبًا للمنبهات الضارة.

يبدو أن البشر يساويون بين الحيوانات وبين شيء أكثر أهمية لأنهم أكثر شبهاً بالبشر. نرى نفس الشيء مع الرئيسات. حتى القرود التي يبدو أنها لا تملك قدرات إدراكية أو عاطفية أكثر من القول بأن الفئران أو القط أو الكلب تُعطى أولوية أعلى. غالبًا ما يكون من غير القانوني امتلاك أي رئيس ، بغض النظر عن مدى ارتباطنا به ، وذلك ببساطة لأننا نعتبرهم أكثر إنسانًا وأكثر أهمية.

الصورة من قبل الدكتور كوينتين على Unsplash

لا أعرف مكان القطع ، لكن لا أعتقد أن الفصل يجب أن يُعتبر على أنه الفجوة بين الحيوانات والنباتات. لقد بدأنا فقط في فهم الطبيعة المعقدة للاستجابات النشطة من قبل النباتات. قد نتعلم أن بعض أنواع النباتات على الأقل لديها شيء أقرب إلى الإدراك والوعي مما يريد الكثيرون تصديقه. في هذه الحالة ، هل نواصل تناول النباتات؟ أم أننا سنكون مجرد مملكة ، معتبرين أن الحيوانات أعلى من النباتات في أهميتها؟

ما زلت أعتقد أن الفجوة يجب أن تكون بين شخص وغير شخص ، ويجب أن نركز على الاستدامة. إذا حاولنا التركيز على إنتاج الغذاء بطريقة مستدامة ، وحاولنا القيام بأقل قدر من الضرر ، فعندئذ يجب أن نكون جيدين. يجب ألا نسيء معاملة الحيوانات. يجب ألا نسيء استخدام الغابات. إذا اتبعنا هذه الإرشادات العامة ، يجب أن نكون على ما يرام.

البحوث المستقبلية والأفكار النهائية

لقد شرحت حتى الآن ما يبدو أننا نفهمه حول النباتات ، وما تعلمناه حول قدرتهم على الاستجابة للبيئة وحتى التواصل ، ولكن هناك الكثير الذي لا نعرفه. أحد المفاهيم التي أود حقاً أن أراها تبحث بشكل أكبر هو مفهوم صنع الإجماع.

الإجماع هو شرط أساسي للكائنات الاجتماعية. نظرًا لأننا نعمل كمجموعة ، نحتاج إلى أن نكون قادرين على أخذ معلوماتنا وأهدافنا المحلية والجمع بينها مع معلومات وأهداف المستوى الاجتماعي ، من أجل اتخاذ القرارات. هل أي نوع من النباتات تفعل الشيء نفسه؟ النباتات التواصل. النباتات لديها مستوى من نشاط الجهاز العصبي. وتتعلم النباتات.

هذه المتطلبات الثلاثة هي كل ما هو مطلوب لصنع الإجماع. هل تشارك أي مستعمرات نباتية المعلومات عبر المستعمرة بأكملها ، وتتخذ قرارات حول أشياء مثل الاتجاه الذي تنمو فيه؟ إذا كان الأمر كذلك ، فستكون هذه النتيجة دليلًا على مستوى متطور للغاية من التنظيم لا نراه عمومًا إلا في مملكة الحيوانات.

آمل حقًا أن يكون هذا المقال قد جعل بعض الناس يفكرون في تصوراتنا الذاتية وتصوراتنا للواقع. إننا ننظر إلى الأشياء من وجهة نظر محورية للغاية ، وبالتالي نرى أن الأشياء التي تبدو أكثر إنسانًا لها أهمية أكبر. تعطى الرئيسات بشكل عام أولوية أعلى من غير الرئيسيات. يتم إعطاء الحيوانات أولوية أعلى من النباتات. ولكن ربما حان الوقت لإعادة التفكير في الأشياء.