الطلاب في صن ليكس ، واشنطن ، في

فضائل التوأم من الثقة والشك

في محادثتي الأولى مع ديف ، تعلمت أنه ، قبل أن أصبح طالبًا ، قضى سنوات عديدة كقائد شرطة صغير في المدينة. لكنه وقع في حب الذئاب وعاد إلى المدرسة لدراستها. وقال إنه يمضي لقضاء العديد من الشتاء في يلوستون تصويرهم ، ودمج عملنا على التطور والبيئة والرحمة مع عين الفنان. في وقت لاحق خلال فترة خدمتي التي استمرت 15 عامًا ، التقيت بشاب كان قد كبر وفقًا لدرجة أن والدته كانت تطبخ في كثير من الأحيان مخبوزًا على الطريق ، ولعب "اسم اللحوم" ، مما أثار اهتمامه بالتنوع البيولوجي. كان هناك ، أيضًا ، الرسوم المتحركة الروسية ، المرأة التي أحضرت سلاحها المخفي قانونيًا إلى جولة في سد غراند كولي ، ولم يمض وقت طويل بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر ، رجل الإطفاء الذي قام بكوكتري. الأشخاص الذين استغرقوا سنوات الفجوة التي شيدت بعناية ، أو أكثر من عقود الفجوة العشوائية ، والأمهات العازبات ، والأشخاص الذين تلقوا التعليم المنزلي أو غير الملتحقين بالمدارس ، وقدامى المحاربين في أفغانستان والعراق. بالطبع ، كان هناك أيضًا العديد من الطلاب الذين يلائمون القالب الأكاديمي الأكثر معيارًا ، حيث التحقوا بالمدرسة منذ أن كانوا في الخامسة من العمر ، ووصلوا إلى الكلية مباشرة من المدرسة الثانوية. من بينها ، كان التنوع التنموي أكثر دقة ، ولكن ليس أقل أهمية.

كان هؤلاء الطلاب البارزون في كلية الفنون العامة الليبرالية ، وليس مؤسسة النخبة. من المتصور أن كليات النخبة ، كونها انتقائية في من تقبلها ، هي أماكن أفضل بطبيعتها للحصول على التعليم. سأجادل هنا بأن الانتقائية في القبول لا تجعل بطبيعتها تجربة تعليمية أفضل ، لأي شخص. تميل الفصول الدراسية المليئة بـ "الطلاب الجيدين" إلى أن تكون أماكن يمكن التنبؤ بها ، حيث لا يتم كسر القواعد. أفترض أنها أسهل بالنسبة لأعضاء هيئة التدريس ، ولكن يجب أن يشمل التعليم ما هو غير متوقع ، وغالبًا.

كانت هناك تجربة قاتمة وحزينة في التعليم يحدث في كلية الدولة الدائمة الخضرة لعدة عقود ، وبينما يبدو أن الكلية عازمة على تدمير نفسها ، ولم أعد جزءًا منها ، كانت التجربة مذهلة. مزيج من برامج بدوام كامل ، والتي كان هناك وقت للجميع لمعرفة الواقع بعضهم البعض ؛ استقلال هيئة التدريس للتدريس بشكل خلاق وفريد ​​؛ ومجموعة من الطلاب يختارون أنفسهم ، والذين تتراوح أعمارهم بين طلاب الصف الأول والأكاديمي إلى ما زالوا يفكرون فيما إذا كان يجب عليهم أن يحصلوا على القرف معا ، يمكن أن يكونوا سحريين.

سيتساءل بعض القراء كيف يمكنني أن أدافع عن هيئة طلابية أنتجت أعمال الشغب في ربيع عام 2017. هذه القصة هي لفترة أخرى ، لكن الآن سأقول هذا: لقد تم التحريض على الاحتجاجات من قبل أشخاص وراء الكواليس ، والعدد من الطلاب المشاركين في تلك الاحتجاجات كان في الواقع صغيرة جدا.

دائمة الخضرة ليست انتقائية - إنها تقبل أكثر من 95 ٪ من المتقدمين لها - ولكن هذا لا يعني أن العديد من طلابها ليسوا قادرين للغاية. لقد أوضح العديد من الطلاب الذين أعرفهم هناك - والكثير منهم لم أعرفهم - أنهم لا يقدرون أن تكون شهاداتهم قد خُفضت بسبب الغرائز القليلة. لذا ، من فضلك يا عزيزي القارئ ، افترض أن معظم طلاب Evergreen هم ما رأيته ، مرارًا وتكرارًا وموثوقًا ، حتى تم السماح للغوغاء بالسيطرة على الربيع الماضي - الطلاب الذين كانوا متلهفين لتحديهم ، أخيرًا ، بعد ترميزهم لفترة طويلة جدًا . إنني على ثقة من أن هناك الكثير من الناس ، الذين تربوا على المعادل الأكاديمي للآيس كريم - سهل وممتع ، ولكن طويل الأجل ، غير مرضي - والذين عند تقديم وجبة غنية وعصرية من الحساء والسلطة ، على سبيل المثال ، تجد أنه ، دون معرفة ذلك ، كانوا يتوقون الوجبة الكاملة طوال الوقت.

في ظل هذه الظروف ، تخيل أستاذًا يستعد لزعزعة المفاهيم المسبقة للطلاب ، ولجعلهم غير مرتاحين لما يعتقدون أنهم يعرفونه ، وإجبار المواجهات مع الذات ، مع الإدراك ، والسلطة. في فصل دراسي متنوع حقًا ، إلى جانب الأطياف التي لا تتعلق فقط بالعرق والتوجه الجنسي ، ولكن أيضًا من أصل جغرافي وخلفية اجتماعية اقتصادية ، والعلاقة مع المدرسة والمعتقدات والمعتقدات حولها ، يتطلب تعريض الطلاب للتنوع الأيديولوجي فقط ثق في الغرفة بحيث يشعر الجميع بالأمان في التحدث. "السلامة العاطفية" هي مفهوم يساء استخدامه في الجامعات الآن ؛ في سياق فصولي الدراسية ، فإن الشعور بالأمان في الكلام يعني أننا لا نخلط الكلمات مع الشخص الذي يتحدث بها: الاختلاف مع الكلمات لا يعني كره الشخص الذي يتحدث.

قد يكون من المستحيل إنشاء مثل هذه الثقة في قاعة محاضرات تتكون من 400 شخص ، ولكن في فصول 25 أو 50 ، كان من السهل القيام بذلك. لا يتضح أن إنشاء الثقة أمر صعب ، إذا كانت الكلية تؤمن بشكل أساسي بإنسانية طلابها. اظهار احترام الناس ، والثقة يبني. بمجرد إنشاء الثقة ، يصبح المخاطرة أمرًا ممكنًا ، ويأتي مع توسيع نطاق الرؤية الفكرية. ربما تم تسهيل عملي بسبب حقيقة أنه ، كعالم بيولوجي تطوري وسلوكي حيواني ، كان كل من السكان والأفراد مفاهيم حية بالفعل في فصولي الدراسية. من المهم فهم السكان - كيفية وصفهم واستنباط النمط منهم ، علميًا وإحصائيًا - ولكن ، في النهاية ، يجب أن نتعامل مع الناس ليس كممثلين للسكان ، ولكن كأفراد ، مع إمكانات غير مستغلة.

من المتوقع أن يفكر الطلاب الدائمون في عملهم عندما تنتهي البرامج. شعرت دائمًا بالارتياح لإيجاد احتضان عدم اليقين في تلك الأفكار النهائية من طلابي. كتبت شابة ، كانت طالبة مثالية طوال حياتها ، "أنا أميل إلى السير في المسار نفسه مرارًا وتكرارًا ، حتى لو لم يكن هو الأكثر فعالية ، لمجرد أنه هو المسار الذي اعتدت عليه." وللمرة الأولى ، "شعرت أنني كنت في حالة سقوط حر ، لأنه لم يكن لدي أي فكرة عما كنت أفعله وكنت أتفهم أي شيء يشبه العروة. كان الأمر منعشًا. "بينما كانت تكسر العادات القديمة التي كانت تقيدها ، إلا أنها كانت تعمل أكثر تفكيرًا وصرامة وإبداعًا على مدى الأوساط الكثيرة التي عملت معها.

"أشعر بالضياع ، وأكثر من الحيرة قليلاً" ، يبدأ التقييم الذاتي لأحد الشباب. يمضي في استكشاف الدور الذي لعبته ألعاب الفيديو في حياته ، وكيف يأمل أن يخفف من تقدمه إلى الأمام. هذا الرجل بالذات هو على طيف التوحد ، قاطع ورائع ، لكنه في بعض الأحيان لا يدرك الاهتمامات الاجتماعية للآخرين. يكتب ، "كم مرة أشرت إلى معلومة من المعرفة التطورية خارج الصف؟ ... لقد وجدت أجدادي ، والحكمة التي يقدمونها لي. يمكنني أن أستنتج المعنى الكامن وراء سلوكاتي ، والسمات البدنية ، والمراوغات الاجتماعية ، وسوء التكيف ، وهذا ساعدني كثيرًا. اكتشفت مجموعة تشاطرني مشاعري ؛ نحن نسعى لتغذيتهم في المستقبل ". وهو على حق - لقد وجد مجموعة اجتماعية تشاركه عواطفه. وبينما كان يتحدث كثيرًا عن دوره ، وكان يميل إلى الاستفاضة ، وقمت بتطوير إيماءات يدوية للإشارة إليه على وجه التحديد ، والتي عرفها الصف بأكمله ، وكان يحظى باحترام أقرانه كشخص قدم نظرة ثاقبة. لقد قدم نظرة ثاقبة في جزء منه لأنه كان autodidact الذكية ، لكنه قدم أيضا نظرة لأنه لم يكن مثل أقرانه ، وكانوا منفتحون بما فيه الكفاية للتعلم منه.

لأن كل واحد منهم ، بدوره ، لم يكن مثل الآخرين بطريقة أو بأخرى. كل شخص تقريبًا في الفصل لديه شيء لتعليمنا. من خلال التعلم من الأفراد ، يمكننا أن نسعد بتنوعنا الفوضوي ؛ من خلال تصنيف وتعلم تحديد النمط والاعتراف به ، يمكننا الكشف عن إنسانيتنا المشتركة. نصفنا من النساء ، وبعضهن من أمريكا اللاتينية. البعض منا قصيرة ، وعدد قليل من العابرين. بعضها ماهر جسديًا وعسر القراءة ، وبعضهم يولدون أولاً ويكرهون المخاطرة. نشأ البعض في الشوارع. يحاول البعض الركل بالعادات المختلفة - وفي هذا ، بعضها ناجح ، والبعض الآخر غير ناجح. يأتي البعض من ثروة الأسرة ، من الكنائس الأصولية ، من الجنوب. قال طالب أمريكي أصلي ، لم يسبق له مثيل خارج منطقة شمال غرب المحيط الهادئ ، عن فترة وجوده في بنما مع صفنا ، "كانت أكثر اللحظات التي لا تنسى هي أيامي الطويلة وحدها في الغابة مع ثعابي". كتب طالب آخر ، امرأة في منتصف العشرينات من عمرها ، "كان هذا الربع يدور حول التعرف على العيوب في رحلتي المعرفية ومنحني النعمة قبل أن أتجاوزها". لأننا كنا في مجتمع تعليمي ، أصبحت رحلاتهم الفكرية جزءًا من تعليم أقرانهم. قد لا يكون جميع أقرانهم قد سجلوا أسماءهم للتعرّف على الثعابين أو مسامحة أنفسهم ، لكن تعلّموا عنهم فعلوا ذلك ، دون أن أذكر صراحةً هذه الدروس في المناهج الدراسية (على الرغم من قول الحقيقة ، إلا أنني أميل إلى تضمين الثعابين في منهاج دراسي).

في مظلة الغابات المطيرة ، بوكاس ديل تورو ، بنما.

معظم الناس مرتاحون جدًا لما يعرفونه. هذا يعرضهم لخطر كبير - من التعرض للغضب ، من الغضب ، من أن يصبحوا غير متماسكين - عندما لا يبدو العالم كما قد تم توقعهم.

المعرفة في كل مكان ، يتم بثها باستمرار من كل بوابة تكنولوجية ، وفي مثل هذا العالم قد يبدو من الغباء أن توجد في حالة من عدم المعرفة. لقد تعلمنا في المدرسة أنه إذا كنت لا تعرف ، فيجب عليك تصحيح هذه الحقيقة أو إخفاؤها. لكن عدم المعرفة ، والمثابرة في عدم المعرفة ، هو في الواقع طريق أفضل لتصبح مفكرا صارما ومنطقيا ، بدلا من ملء رأسك بحقائق يمكن البحث عنها بسهولة.

المشكلة هي: البصيرة والنمو لا يحدث عندما تكون مرتاحًا لما تعرفه. يمكنك إضافة المعرفة إلى مؤسستك ، مثل الطوب في جدار المنزل الذي تقوم ببنائه ، وعند الانتهاء من ذلك ، سوف يشبه منزلك إلى حد كبير ما تضمنه المؤسسة. بالنسبة لمعظمنا ، فإن هذا الأساس الذي وصلنا إليه على أعتاب مرحلة البلوغ ليس بالضرورة قاعدة البيت الفكري الذي نريد أن نعيش فيه.

تلك الطوب في الجدار - تقتل الإبداع. إنهم يقتلون الفضول. إن وجودهم يجعل الأمر يبدو كأن البدء من نقطة الصفر ، ربما بدون مخططات أو أساس على الإطلاق ، أمر مستحيل. إنها تبقينا مرتاحين ، تلك الطوب. من السهل الحفاظ على تراكم الطوب أعلى وأعلى.

يخلق نموذج الطوب في الجدار عقولًا متشابهة ، وعقول أقل قدرة على توليد أو التفكير في أفكار جديدة غريبة ، وعقول تغضبها الفوضى وعدم اليقين.

في النهاية ، كان كل طالب تقريبًا ، لعبة ، يجب تحديها ، تحديًا فعليًا - تم إخبارهم عندما كانوا مخطئين ، عندما أكون مخطئًا ، وأخبرهم أنهم بحاجة إلى أن يتعلموا طرح أسئلة حقيقية ثم الجلوس في غير معرفة طويلة بما يكفي لمعرفة كيف يمكن للمرء معرفة ذلك. تتمثل إحدى الطرق "السهلة" للكشف عن ذلك في أخذ الطلاب إلى أماكن لا يوجد فيها إنترنت ، ولا توجد مكتبة - سهول شرق واشنطن ، وكونا يالا في بنما ، والأمازون الإكوادوري. على سبيل المثال. بمجرد الوصول إلى هناك ، يمكن طرح الأسئلة - كيف وصلت هذه الصخور إلى هنا؟ كيف يصطاد السكان المحليون الأسماك؟ ماذا تفعل هذه الببغاوات؟ - يمكن الإجابة عليها ، ولكن سيحتاج الطلاب إلى تعلم كيفية استخدام المنطق والمبادئ الأولى والدقة للقيام بذلك. بمجرد أن يتمكنوا من القيام بذلك ، يصبحون متعلمين. وهم ، على نحو متزايد ، قابلة للتعلم.

ما يجب رؤيته ، أود أن أسأل تلاميذي بعد أن أمضوا ساعتين جالسين في الطبيعة ، مع ملاحظة. إلى أي مدى رأيت بالفعل ، وسأطلب منهم ، وكم تعتقد أنك رأيت ، استدلالك على المعنى المتراكب في العالم الفعلي قبل تقريبًا حواسك؟

كان هذا التمرين الذي قدمته في بداية كل برنامج تقريبي تقريبًا ، سواء كان الطلاب في السنوات الأولى أو كبار السن ، وكان الناس عازمون على أن يصبحوا علماء أو أولئك الذين كانوا خائفين من العلوم. إنه يستلزم نقل الطلاب إلى مكان طبيعي ، وإيداع كل منهم بعيدًا عن أنظار أي شخص آخر ، مع وعد بالعودة بعد ساعتين. الطلاب لديهم دفتر ملاحظات وقلم ، ولكن لا يوجد شيء آخر. ويطلب منهم الانتباه ، مع التركيز على ما هو خارج رؤوسهم ، مع إدراك أن أدمغتهم ستصرخ في معظم الأوقات. ثم يكتبون أسئلة - على النحو الأمثل ، عشرون سؤالًا - لديهم حول ما يلاحظونه.

في وقت لاحق ، يجتمع الصف ، وفي مجموعات صغيرة ، يقومون بإعداد وتصنيف أسئلتهم. بالنسبة للأسئلة التي تكون آلية (كيف تعمل؟) أو قابلة للتكيف (لماذا هي الطريقة؟) ، يقوم الطلاب بإنشاء فرضيات قد تشرح الملاحظات ، والاختبارات التي يمكن أن تميز بين الفرضيات البديلة. إن المناقشة التي تجري في كل الصفوف التالية هي دائمًا فوضى ومثيرة للجدل ، حيث يريد بعض الأشخاص إجابات سريعة على الأسئلة ، بينما يشعر الآخرون بملكية فرضياتهم ، ولا أحد واثق تمامًا من أنهم حصلوا على هذه الفكرة في الحقيبة. لا يمكن للفرد معرفة جزء صغير من تفسيرات الأنماط التي يمكن للمرء أن يلاحظها في الطبيعة. هذا ، في حد ذاته ، هو الوحي: نحن نعرف الكثير ، وهناك الكثير الذي لا نعرفه. كل الأشياء صحيحة. تزودنا الطريقة العلمية بمجموعة أدوات جميلة لفهم العالم ، لكن تطبيقها هو شيء من الفن. قبل أن يعرفوا ذلك ، يكون الطلاب في عمق نظرية المعرفة ، ويحاولون ليس فقط ما هو صحيح ، ولكن على أي أساس نطالب بالحقيقة.

إن حقيقة العلم كونه عملية فوضويّة وخلاقة ، رغم أنها تطمح إلى الترتيب والمنطق والقياس الكمي ، تشكل مفاجأة لمعظم الطلاب. لا يفاجأون عمومًا بمعرفة أن الإحصائيات ، عند استخدامها بشكل صحيح ، تساعد في تقليل الخطأ في التفسير البشري للبيانات. لكن عندما يُسأل عن كيفية استنباط الفرضيات ، حتى بعد القيام بتمرين مكون من 20 سؤالًا ، فإنهم يتخيلون أنه يجب أن تكون هناك صيغة. ولكن كما كتب عالم الرياضيات والفيلسوف العظيم هنري بوانكاريه منذ أكثر من 100 عام ، "لقد أثبتنا أنه من المنطق ، نكتشف أنه من خلال الحدس." الفرضيات هي اختراعات العقول البشرية - بعضها صحيح.

كيف ، إذن ، نحن نعلم الطلاب صقل حدسهم وأن يكونوا من ذوي الخبرة الكافية في العالم للاعتراف بشكل موثوق بالنمط ، والعودة إلى المبادئ الأولى عند محاولة شرح الظواهر الملاحظة ، ورفض التفسيرات القائمة على السلطة؟

يستغرق بعض الوقت معا ، لبناء العلاقة. يعد تمديد الوقت - كما هو الحال في الرحلات الميدانية - بمثابة ترف خاص ، لا يتمتع به جميع أعضاء هيئة التدريس. يتطلب الأمر أن تكون مستعدًا للقول للطلاب الذين قد يكونون قد أخبروا طوال حياتهم أن كل ما يفعلونه يستحق الثناء ، "لا ، هذا خطأ ، إليك السبب". يتطلب الأمر أن تكون على استعداد لأن تكون مخطئًا بنفسك ، لتبدو حمقاء ، وتحمل المخاطر ، أعود في بعض الأحيان إلى الفصل في وقت لاحق وإصلاح الأخطاء الخاصة بك. النمذجة للطلاب: العملية الفعلية التي تظهر بها الأفكار ، ويتم تنقيحها ، واختبارها ، أو رفضها ، أو قبولها ، وتسمح لهم بالابتعاد عن النماذج الخطية لاكتساب المعرفة التي أغلقتها معظم دراستهم ، وتقريبا كل كتاب مدرسي.

لقد قرأنا في فصولي - الأدب العلمي الأساسي ، والكتب من أنواع كثيرة ، والمقالات ، والخيال - وبعض ما نقرأه يتناقض مع أشياء أخرى نقرأها. ولكن بناء مجموعة أدوات ، وتثقيف العقول لتقييم العالم بنشاط وبثقة عندما وصلت أفكار أو بيانات جديدة ، وهذا يتطلب الابتعاد عن النصوص. ذهبنا إلى الخارج والتعامل مع العالم المادي ، وتطورت عدد لا يحصى من السكان. حث لويس أغاسيز ، أحد علماء الطبيعة البارزين في القرن التاسع عشر ، الناس على "الذهاب إلى الطبيعة ، وأخذ الحقائق بين يديك ، وانظر لنفسك". من خلال خلق فرصة للذهاب إلى الطبيعة - بغض النظر عن ماهية انضباطك ، وما هو تحاول التدريس - تسمح للطلاب بالبدء في الثقة بأنفسهم ، بدلاً من أخذ كلمات الآخرين لما هو حقيقي. ومع وجود هيئة طلابية متنوعة على نطاق واسع ، فإن الأسئلة التي يطرحها الطلاب حول العالم ستكون متنوعة أيضًا.

ورشة الكتابة في جبال الأنديز ، الإكوادور.

إن التركيز على تنوع تاريخ الحياة والتطور يشبه شيئًا تفعله الكليات والجامعات بالفعل - هناك مكاتب ومبادرات ومنح لدعم الجيل الأول من طلاب الجامعات والطلاب ذوي الدخل المنخفض والطلاب الممثلة تمثيلا ناقصا تاريخيا والمزيد من أماكن الإقامة للطلاب الذين يتعلمون اختلافات. ضع جانباً في الوقت الحالي ما إذا كانت تلك المكاتب فعالة بالفعل في مساعدة السكان الذين يزعمون أنهم يساعدون أم لا. حتى لو كانوا كذلك ، فهم لا يغيرون كثيرًا عما يحدث في الفصول الدراسية. أعضاء هيئة التدريس ، بالنسبة للجزء الأكبر ، يعلمون طريقة تعليمهم بأنفسهم ، والتغيير بطيء. معظم أعضاء هيئة التدريس ، حتى في كليات الفنون الليبرالية حيث يفترض أن يكون التعليم أمرًا بالغ الأهمية ، لا تطبق مجموعاتهم الإبداعية والفكرية على الطلاب الذين يصلون حقًا. لا يوجد ما يكفي من الوقت ، ونادراً ما تتم مكافأة التدريس الرائع. يتمتع المسؤولون بوقت أسهل في العثور على المال ، وبدء مبادرات جديدة ، أكثر من قيامهم بجدل بين أعضاء هيئة التدريس في القيام بأنواع جديدة من العمل.

يجب أن يكون التعليم يتعلق بتدريس الطلاب لإيجاد المعنى والدافع داخل أنفسهم ، والعثور على الأذواق والعواطف ، بحيث لا يستطيعون منع أنفسهم من متابعة المزيد من التبصر فيما يشعرون به الآن.

لكن الشباب ، وخاصة طلاب السنة الأولى مباشرة من المدرسة الثانوية ، قد يظهرون خائفين ، وضيق التنفس ، وأكثر برودة من أنت. في الفصول الدراسية يجلسون ، الخمول ، في انتظار أن تحدث الحياة. في آخر مرة قمت فيها بتدريس فصل دراسي جديد ، لم تسير الأمور بسلاسة كما اعتدت عليها. لم يكن جميع الطلاب تقريبًا جديدًا في الكلية ، بل كانوا أيضًا جددًا في المدارس الثانوية الأمريكية. في وقت مبكر اعتقدت ، خطأ ، أنني أعرفهم. لقد افترضت أنهم كانوا هناك ، في الفصل الدراسي الخاص بي ، في رحلاتي الميدانية ، في الكلية ، لمعرفة من هم ، والذين يريدون أن يصبحوا.

"يجب أن تبحث عن شغفك" ، افترضت بصوت عال ، في منتصف الفصل ، إلى الفصل.

أجاب أحد الفتيات: "نو". "نحن جيدون".

"ماذا تفعل هنا ، إذن ، في الكلية؟" كنت ، بحلول ذلك الوقت ، مستاء قليلا. لقد اشتركوا في برنامج مكثف في المجال والمراقبة يتطلب أن يقضوا الكثير من الوقت في الطبيعة ، وأن يتركوا حواسهم تخبرهم بما يجب التركيز عليه ، وترك أدمغتهم تخبرهم بكيفية تفسير ما كانوا يختبرونه. ثم يستخدمون الأدوات والأساليب العلمية لمعرفة كيف يمكنهم التمييز بين تحيزاتهم ، كما أخبرتهم أدمغتهم ، عن الواقع. قد تتخيل أن هذا هو المكان الذي توقفنا فيه - أنهم لم يتمكنوا بعد من التمييز بين الفرضيات والتنبؤات ، للفصل بشكل مستقل عن المتغيرات التابعة ، ولكن لا. لم نصل إلى هذا الحد. لقد علقنا حقيقة أن العديد منهم لم يكلفوا أنفسهم عناء الخروج عندما كان الوقت قد حان للقيام بذلك.

"لماذا أنت هنا ، في هذا البرنامج ، إذا كان النشاط الأول والأكثر أهمية المطلوب منك هو شيء لا ترغب في القيام به؟" كنت في حيرة. لم يكن لدي من قبل ، ولن أعود مرة أخرى ، إلى برنامج فشل في الهلام مثل هذا البرنامج. لم يكن لدى منهجي المرتب بعناية أي كتلة حرجة من الطلاب الذين شاركوا بشكل كامل. عدد قليل جدًا من الطلاب كانوا على استعداد للعب ، لذا لم يتمكن الباقون من ملاحظة كيف تم ذلك ، والعودة ، والمنطقية ، والمحادثة التي يتم فيها توليد الأفكار ، وشحذها ، ورفضها. في هذه الأثناء ، كانت الإدارة تنبه أعضاء هيئة التدريس إلى حقيقة أن التسجيلات آخذة في الانخفاض ، وأن لدينا "مشكلة استبقاء". كانت هذه هي اللحظة التي نصحت فيها طلابي على ترك الكلية.

"إذا كنت لا تستطيع أن تخبرني بما تفعله هنا ، في الكلية ، فأنت لست مستعدًا بعد للوجود هنا" ، أخبرتهم. التي حصلت على انتباههم.

الكلمات الأولى التي أعطيتها لطلابي في هذا البرنامج كانت: "العالم الطبيعي موجود مع أو بدون تفسير الإنسانية له. كمراقبين ومستخدمين للرموز ، من السهل أن نخطئ أنفسنا بالمبدعين وأساتذة ما نحاول شرحه. سوف نركز على الملاحظة باعتبارها أساسية لفهم عالمنا الدقيق والحاسم والمبدع. سوف نتعلم فن اختفاء unitasking ، من التركيز واضحة غير مقسمة. في هذا البرنامج ، سوف نتعلم من خلال التجربة المباشرة للطبيعة. التفسيرات التطورية لتعقيد الطبيعة ستكون بارزة ".

على الرغم من أن البرنامج لم يكن متحدًا كما كنت آمل ، فقد أمضينا عدة أيام وليال معًا في رحلات ميدانية. بعد أن بحثنا عن الضفادع الذيل في Columbia River Gorge ، أو شاهدنا الطيور التي تهاجر على ساحل واشنطن ، أو تسلق جبل الدستور في جزيرة Orcas ، لعبنا أيضًا مع Frisbee ، وأكلنا معًا ، وجلسنا حول نيران المخيم ونشاركنا القصص معًا.

لذلك عندما أخبرت صفي المكون من زوجين من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 19 عامًا أنه يتعين عليهم التفكير بجدية في التسرب من الجامعة ، استمعوا إلى ما كان يجب أن أقوله بعد ذلك. لكن ما لم يفعلوه هو التسرب من الكلية. لا احد منهم. التحق كل واحد منهم بخريف الخريف المقبل ، ولا يعني هذا الانجاز في الحرم الجامعي حيث كان الاستنزاف كبيراً.

كان الخطاب الذي ألقيته الطلاب كالتالي:

"أنت تضيع وقتك هنا. تكلفة الفرصة البديلة في الجامعة مرتفعة. إذا لم يعجبك ما نفعله ، إذا وجدت أنه أمر غير طبيعي أو غير مهتم لأي سبب كان ، فسيكون هذا شيئًا واحدًا. لكن قل لي أن هذا ليس ما يجري. إذا كنت بدلاً من ذلك ، فأنت لست مدفوعًا داخليًا بما يكفي للاستفادة من المنهج ، ولماذا دفع الرسوم الدراسية - أو جعل والديك يدفعان الرسوم الدراسية ، أو إجبار نفسك على الدفع لسداد قروضك لسنوات؟ يجب أن تكون الكلية خيارًا نشطًا ، وليس وظيفتك الافتراضية ، ولا يوجد أي عار إذا لم يكن هذا هو الخيار المناسب لك. الحياة لن تظهر أمامك - يجب عليك متابعتها ". لقد استمعت ، صامتة. واصلت.

"من المخاطرة المطالبة بالعاطفة ، عندما يسخر منك أقرانك من الاهتمام الشديد. يبدو أن العديد منكم ملفوف في عباءة الحماية الخاصة بك ، فهم على العملة الاجتماعية ولكن ليس ، في معظم الأحيان ، فهم للمعنى. ما الهدف من التعليم إذا لم يكن البحث عن معنى - للذات ، للكون ، عن أي شيء وكل شيء بينهما؟ "

عندما تقوم بتدريس عدد صغير من الطلاب ، بشكل مكثف ، لربعين أو ثلاثة أرباع على التوالي ، كما فعلت ، يصبح التعليم شخصيًا. قلت للطلاب أشياء لم يتوقعوها:

نحتاج إلى استعارة لفهم الأنظمة المعقدة.
أنت لست هنا كمستهلكين ، وأنا لا أبيع أي شيء.
الواقع ليس ديمقراطيا.

ولم أقبل الردود العامة منها في المقابل. أنا مطعون وحثهم ، فكريا. لقد أُجبروا على التمدد ، لأن تكرار المواد لي لن يقطعها ، وأردت أن أعرف شيئًا عن كل واحد منهم ، حتى أتمكن أيضًا من التعلم منها.

لماذا على الأرض نحن نقوم بتدريب الطلاب ليكونوا ترسًا؟ أخبرني أستاذ آخر ذات مرة ، ومن دون سخرية القدر ، أنه رأى أن من مهامه تعليم الطلاب أن يكونوا مناصرين ، لأنه بعد كل شيء كان هذا هو مصيرهم. مع وجود معتقدات مثل هذه في الدورة الدموية ، يتعين على المرء في بعض الأحيان التخلي عن زميل هيئة التدريس. يجب أن يعرفوا أفضل. مع الطلاب ، الأمر مختلف. الإغواء والتعليم شقيقتان أخريان. قد يعتقد الطلاب أنهم يرغبون في الإغواء ، بقيادة ضلال كاذب ، لأنه شعور جيد في الوقت الحالي. لكن معظم الذين قابلتهم أرادوا أن يكونوا متعلمين ، قادرين من الإيمان الضيق القائم على الإيمان ، إلى الاكتفاء الذاتي الفكري ، حيث يمكنهم تقييم العالم ، والمطالبات الواردة فيه ، من المبادئ الأولى ، مع الاحترام والرحمة للجميع.

في الفصل الدراسي في مؤسسة النخبة ، يعرف الجميع تقريبًا كيف يلعبون اللعبة (وأولئك الذين لا يواجهون صعوبة في تحديد القواعد). قارن ذلك بفصولي الدراسية. ومن بين هؤلاء مدمن على الهيروين لم يستطع التخلص من هذه العادة ، لكنه كتب تحليلًا واضحًا وعميقًا للتاريخ التطوري ووظيفة الضحك البشري. لم يخبرها أحد البروفيسور من قبل أنها في الواقع كانت ملهمة وذات قدرة. من المؤكد أنها لا تعرف القواعد ، لكن هذا لا يعني أنها غير قادرة على لعب اللعبة. راقبها أقرانها وهي تنجح ، فكريا ، حتى أن الكثير منهم كانوا يعرفون ما كانت تتصارع معه في حياتها الشخصية. تعلموا منها عن فارق بسيط ، وعن الشخصية. في حالتها ، فقدت الاتصال ولا أعرف مصيرها. ومع ذلك ، يعرف الكثير من الطلاب السابقين الآخرين الذين ما زلت أعرفهم أنهم يعيشون حياة خلاقة وأنشطة ومنتجة ومليئة بالثراء وإمكانات العيش.

___________________

شكرا للقراءة! لقد بدأت للتو ... إذا كنت قد استمتعت بهذا ، فيرجى التفكير في مشاركته أو متابعتي على Twitter أو دعمني على Paypal أو على Patreon.